छठा पूर्ण सत्र और उससे परे: शांति और समृद्धि का मार्ग

चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सीपीसी) की 19वीं केंद्रीय समिति के छठे पूर्ण सत्र ने नवंबर 2021 में एक ऐतिहासिक प्रस्ताव पारित किया। प्रस्ताव पार्टी की पिछली उपलब्धियों को प्रतिबिंबित करने और सीपीसी के नेतृत्व में चीन की उपलब्धियों को पहचानने पर केंद्रित था, जिसने गत वर्ष अपनी शताब्दी मनाई थी।

1921 में अपनी स्थापना के बाद से पिछले सौ वर्षों में, सीपीसी ने ऐतिहासिक मुद्दों पर तीन प्रस्तावों को अपनाया है। 1945 में पारित पहले प्रस्ताव ने माओत्से तुंग विचार को पार्टी की मार्गदर्शक विचारधारा के रूप में स्थापित करने की नींव रखी। 1981 में पारित दूसरे प्रस्ताव ने तंग शियाओफिंग के नेतृत्व में सुधार और खुलेपन के अभियान की ओर इशारा किया जिसने चीन को दुनिया की दूसरी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था बनने के लिए प्रेरित किया। हाल ही में पारित किए गए तीसरे प्रस्ताव में एक सदी में सीपीसी की प्रमुख उपलब्धियों और ऐतिहासिक अनुभव का सारांश दिया गया है, जो बदलते संदर्भ के लिए वैचारिक रूपरेखा को अपनाता है।

तीनों संकल्प चीन को एक अलग पहचान के साथ एक महान राष्ट्र बनाने की दिशा में विकास, शासन और सभ्यता के चीनी पथ के साथ महत्वपूर्ण कदम हैं। छठे पूर्ण सत्र की विज्ञप्ति में यह आवश्यक था कि सभी पार्टी सदस्य "पार्टी के इतिहास पर एक तर्कसंगत दृष्टिकोण" अपनाएं ताकि यह समझ सकें कि चीन क्यों सफल है और चीन भविष्य में कैसे सफल हो सकता है। इसने "नए युग में पार्टी और देश के कारण के संबंध में कई प्रमुख सैद्धांतिक और व्यावहारिक प्रश्नों पर सावधानीपूर्वक मूल्यांकन और गहन चिंतन प्रस्तुत किया।

इसके अलावा, विज्ञप्ति में रेखांकित किया गया था कि चीनी अर्थव्यवस्था अब उच्च गुणवत्ता वाले विकास की राह पर है जो अधिक कुशल, न्यायसंगत, टिकाऊ और सुरक्षित है। इसने संस्थागत क्षमता, आर्थिक ताकत, सांस्कृतिक उन्नति, सतत विकास, पारिस्थितिक संरक्षण, और सही राष्ट्रीय बचाव और सुरक्षा से संबंधित कारकों की व्याख्या की, इन सभी ने चीनी विशेषताओं, राष्ट्रीय कायाकल्प और मानवता के लिए साझे भविष्य के समुदाय के निर्माण के साथ समाजवाद के विकास में बहुत योगदान दिया है।  एक नए युग के लिए चीनी विशेषताओं के साथ समाजवाद पर शी चिनफिंग का विचार "हमारे समय में चीनी संस्कृति और लोकाचार का सबसे अच्छा प्रतीक है और चीनी संदर्भ में मार्क्सवाद को अपनाने में एक नई सफलता का प्रतिनिधित्व करता है," विज्ञप्ति में इसका उल्लेख किया गया था। इसने कोविड-19 महामारी का मुकाबला करने, भ्रष्टाचार से निपटने और अधिक संतुलित आर्थिक विकास सुनिश्चित करने के प्रयासों की भी सराहना की। छठे पूर्ण सत्र ने पेइचिंग में 2022 की दूसरी छमाही में सीपीसी की 20वीं राष्ट्रीय कांग्रेस के आयोजन पर एक प्रस्ताव भी पारित किया।

लोगों का लोकतंत्र और सामान्य समृद्धि

सीपीसी के जन्म की 100वीं वर्षगांठ न केवल अतीत का सिंहावलोकन करने, प्रगति की समीक्षा करने और भविष्य के पाठ्यक्रम को अंकित करने के अवसर के रूप में महत्वपूर्ण थी, बल्कि वैश्विक स्तर पर चीन के विकास पथ और शासन प्रारूप के बारे में सवालों के जवाब देने के लिए भी महत्वपूर्ण है। चीन ने गरीबी उन्मूलन, मानवाधिकार और लोकतंत्र सहित प्रमुख मुद्दों पर कई श्वेत पत्र जारी किए, क्योंकि यह सभ्यताओं के बीच सामान्य समृद्धि और संवाद के लिए प्रतिबद्ध है। इन परस्पर संबद्ध उपायों ने इस बात पर जोर दिया कि समाज के कमजोर वर्गों के लिए मानवाधिकारों को बहाल किया जाना चाहिए और यह कि लोकतंत्र अत्यधिक गरीबी के साथ-साथ नहीं पनप सकता। यही कारण है कि आम समृद्धि चाहने वाला जन लोकतंत्र सबसे व्यवहार्य, संभव और उपयुक्त प्रणाली है।

चीन की पूरी प्रक्रिया वाले जन लोकतंत्र में एक निश्चित अवधि के लिए एक बार के चुनावी मामले के बजाय शासन में लोगों के साथ व्यापक परामर्श और शक्ति-साझाकरण शामिल हैं। एक प्रमुख सहायक संस्थागत मंच चीनी जन राजनीतिक सलाहकार सम्मेलन (सीपीपीसीसी) है, जो देश के शासन प्रारूप का एक मुख्य अंग है। सीपीपीसीसी के साथ-साथ स्वायत्त क्षेत्रों की सेवा करने और समुदाय-स्तरीय स्व-शासन प्रणालियों का समर्थन करने के लिए अन्य व्यवस्थाएं हैं। श्वेत पत्र “चीन का लोकतंत्र”, जो काम करता है, ने बिना किसी अनिश्चित शब्दों के घोषित किया कि चीन सामूहिक ज्ञान पर आधारित है और लोकतांत्रिक परामर्श के माध्यम से विभिन्न विचारों और दृष्टिकोणों की पूर्ण अभिव्यक्ति और गहन आदान-प्रदान को बढ़ावा देता है।

श्वेत पत्र ने निष्कर्ष निकाला कि "लोकतंत्र की व्यवस्था में सुधार के लिए हमेशा गुंजाइश है।" इसमें कहा गया है कि “महान लोकतंत्र के लिए मानवता की खोज और प्रयोग कभी खत्म नहीं होंगे।” इसने निरंतर सुधार और अनुभव से सीखने पर प्रकाश डाला। “लोकतंत्र के लिए लोगों द्वारा खुद चुने गए सभी रास्ते उचित सम्मान के पात्र हैं। अवधारणा का ज्ञान और विवेक देश और विदेश में शांति का समर्थन करने वाली लोकतांत्रिक प्रक्रिया के अभिन्न अंग के रूप में विविधता और संवाद की मान्यता में निहित है।” यही कारण है कि चीन ने बहुपक्षवाद, खुलेपन और अंतरराष्ट्रीय संबंधों में समावेशिता के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को बार-बार दोहराया है।

अपने सभी प्रयासों के बावजूद, चीन की अभी भी कुछ पश्चिमी वकालत समूहों द्वारा "सत्तावादी" या "निरंकुश" होने के लिए आलोचना की गई है। हालांकि, चीन अंतरराष्ट्रीय संबंधों में बहुपक्षवाद, समावेशिता और खुलेपन को बढ़ावा देने की दिशा में सभ्यताओं के बीच संवाद की दृढ़ता से वकालत करता है। देश ने मई 2019 में पेइचिंग में एशियाई सभ्यताओं के संवाद (सीडीएसी) पर पहले सम्मेलन की मेजबानी की थी। सीडीएसी में बोलते हुए, राष्ट्रपति शी चिनफिंग ने रेखांकित किया कि यह "एशिया और उससे आगे की सभ्यताओं के लिए एक नया मंच तैयार करता है ताकि आपसी सीखने की सुविधा के लिए समान स्तर पर संवाद और आदान-प्रदान में संलग्न हो सके।" उन्होंने कहा,"एशिया में हमारे पूर्वज लंबे समय से अंतर-सभ्यता आदान-प्रदान और परस्पर सीखने में लगे हुए हैं।” "प्राचीन व्यापार मार्ग, विशेष रूप से सिल्क रोड, टी रोड और स्पाइस रोड एशिया के सभी कोनों में रेशम, चाय, चीनी मिट्टी के बरतन, मसाले, पेंटिंग और मूर्तिकला लाए और व्यापार और सांस्कृतिक अंतर्प्रवाह के रूप में अंतर-सभ्यता संवाद देखा। सम्मेलन के उद्घाटन समारोह में, यूनेस्को के महानिदेशक ऑड्रे अज़ोले ने गहन संवाद के नाम पर सिल्क रोड के साथ सांस्कृतिक और वैज्ञानिक आदान-प्रदान के बारे में उत्पादन और अनुसंधान और ज्ञान के प्रसार के महत्व पर जोर देकर अपनी भावनाओं को प्रतिध्वनित किया।

सभ्यतागत संवाद: एकपक्षवाद और आधिपत्य के लिए मारक

सभ्यताओं के बारे में दो अलग-अलग विचार हैं: एक प्रौद्योगिकी-केंद्रित सार्वभौमिक दृष्टिकोण जो पांचवीं औद्योगिक सभ्यता की ओर देख रहा है, और एक संस्कृति-केंद्रित दृष्टिकोण जो विभिन्न सभ्यताओं के बीच संघर्ष और संवाद का है। दोनों में, सभ्यतागत बातचीत और आपसी संवर्धन ने पूरे इतिहास में मानव विकास को आगे बढ़ाया है।

हालाँकि, सभ्यतागत बातचीत पर हालिया बहस में उभरती विश्व व्यवस्था को आकार देने के उद्देश्य से राजनीतिक-रणनीतिक रंग हैं। 1990 के दशक में शीत युद्ध की समाप्ति ने एक एकध्रुवीय विश्व के उदय के लिए एक अवसर उत्पन्न किया, जिसने इतिहास के अंत, विचारधारा के अंत, और सहस्राब्दी की पूर्व संध्या पर प्रचलित विविधता और संवाद को कम करके सभ्यताओं के संघर्ष के रूप में वैचारिक और दार्शनिक समर्थन प्राप्त किया। इसका स्पष्ट उद्देश्य एकध्रुवीयता को मजबूत करना था जिसने स्वाभाविक रूप से सभ्यतागत संवाद के लिए कई प्रतिक्रियाओं को आमंत्रित किया। निम्नलिखित छह धाराएँ ऐसी प्रतिक्रियाएँ हैं।

पहला, संयुक्त राष्ट्र महासभा (यूएनजीए) ने अवधारणा के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए 2001 को सभ्यताओं के बीच संयुक्त राष्ट्र वार्ता वर्ष के रूप में मान्यता देने का चयन किया। यूनेस्को ने अपनी स्थापना के बाद से सांस्कृतिक संपर्क को बढ़ावा देना अनिवार्य कर दिया है। दूसरा, स्पेन और तुर्की ने 2004 में यूएसजीए में सभ्यताओं के गठबंधन की स्थापना का प्रस्ताव रखा। तीसरा, पूर्व ईरानी राष्ट्रपति सैय्यद मोहम्मद खतामी ने सभ्यताओं के बीच संवाद पर जोर देकर विकास का जवाब दिया जब तक कि इसे सभ्यताओं के बीच संवाद की नींव के रूप में संस्थागत  नहीं बनाया गया। चौथा, यूरेशियन क्षेत्र ने सभ्यताओं के विश्व सार्वजनिक मंच संवाद और 2016 में सभ्यता अनुसंधान संस्थान के संवाद की स्थापना के रूप में प्रतिक्रिया व्यक्त की। यह संस्कृति, सभ्यताओं, अर्थशास्त्र, शासन और भू-राजनीति के क्षेत्र में व्यापक संवाद पर केंद्रित है। पांचवां, अज़रबैजान की राजधानी बाकू में अंतर-सांस्कृतिक वार्ता पर विश्व मंच का आयोजन किया गया। छठा, चीन ने 2019 में सीडीएसी पेश किया।

सभ्यताओं के टकराव के प्रस्ताव के विपरीत, इस तरह की प्रतिक्रियाएं बहुपक्षवाद, विविधता की मान्यता और संवाद को बढ़ावा देती हैं, जो मानव साझे भाग्य वाले समुदाय के निर्माण के साथ संरेखित होती है, जिसे चीन चाहता है और प्राप्त करने की इच्छा रखता है।

चीनी लोगों में आत्मनिरीक्षण, सावधानी, आशावाद और प्रतिबद्धता की भावना पैदा करके, छठे पूर्ण सत्र में पारित प्रस्ताव ने निर्धारित किया कि "हम हमेशा कल की महिमा और कठिनाइयों को याद रखेंगे, आज के मिशन को आगे बढ़ाएंगे, और कल के महान सपने के अनुरूप जाएँगे।” प्रस्ताव में कहा गया,"हम इतिहास से सीखेंगे, कड़ी मेहनत करेंगे, बेहतर भविष्य के लिए आगे बढ़ेंगे, और दूसरे शताब्दी लक्ष्य और राष्ट्रीय कायाकल्प के चीनी सपने को साकार करने के लिए अथक प्रयास करेंगे।”

यह विश्लेषण इंगित करता है कि चीन सभ्यताओं के बीच व्यापक संवाद को बढ़ावा देने की जिम्मेदारी लेता है और विकास पथों के आदान-प्रदान, शासन प्रतिरूप , सांस्कृतिक घाट और पूर्वाग्रह से मुक्त ऐतिहासिक अनुभव सहित सभ्यता के विकास के सभी पहलुओं को शामिल करके इसे समग्र बनाता है। सभी प्रकार के एकपक्षवाद और आधिपत्य का विरोध करने के लिए विभिन्न सभ्यतागत दृष्टिकोणों के अभिसरण को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। चीन संयुक्त राष्ट्र के "हमारा आम एजेंडा" का पूरी तरह से समर्थन करता है, जिसमें कहा गया है कि "हम इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर हैं" और यह कि मानवता एक कठोर और तत्काल विकल्प का सामना करती है: टूटना या सफलता। इस सामान्य कार्यसूची को पीछे रखने वाले कारकों और अभिनेताओं को स्पष्ट रूप से पहचाना जाना चाहिए ताकि "एक समावेशी, जालक्रमण और प्रभावी बहुपक्षवाद के माध्यम से वैश्विक सहयोग" के दृष्टिकोण को साकार किया जा सके।

संक्षेप में, चीन ने नीतिगत सामंजस्य और संस्थागत क्षमता के माध्यम से घरेलू ताकत हासिल कर ली है, और अब सभी पहलुओं में अपनी स्थिति को मजबूत कर रहा है। चीन को समान दृष्टि को ध्यान में रखते हुए सभ्यताओं के बीच संवाद की विभिन्न धाराओं को एकजुट करने के अपने प्रयासों को तेज करना चाहिए।

लेखक भारत के जयपुर में राजस्थान विश्वविद्यालय में दक्षिण एशिया अध्ययन केंद्र के पूर्व निदेशक और अवकाशप्राप्त फेलो हैं।