सहवासियों से सीखना

विदेश मंत्री सुषमा स्वराज और उनके समकक्ष चीनी स्टेट कांसुलर वांग यी द्वारा नई दिल्ली में 21 दिसंबर, 2018 को मानव संस्कृति के आदान प्रदान पर पहली बार भारत-चीन उच्च-स्तरीय तंत्र प्रारंभ किया गया। यह तंत्र अप्रैल में अनौपचारिक वुहान बैठक के दौरान प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी और चीनी राष्ट्रपति शी चिनफिंग के बीच पहुंची “वुहान भावना” और आम सहमति का उत्पाद है। इस बैठक में डोंगलांग (डोकलाम) में 73 दिनों के सैन्य गतिरोध के बाद भारत-चीन संबंधों के पुनर्संतुलन को चिह्नित किया गया।

उच्चतम स्तर पर ऐसा तंत्र क्यों आवश्यक्त है? सबसे पहले, इसको विचारों, प्रौद्योगिकी, वस्तुओं और लोगों के निर्बाध संचलन को बढ़ावा देना था जिसने भारतीय और चीनी सभ्यताओं को समृद्ध किया। चीनी बौद्ध धर्म के जन्म से और चीन में प्राचीन भारतीय और मध्य एशियाई खगोल विज्ञान, साहित्य, संगीत और भाषाओं के प्रसार से चीनी बनाने, काग़ज़ बनाने, इस्पात गलाने, रेशम, चीनी मिट्टी के बर्तन और चीन से भारत में चाय जैसी तकनीकों का परिचय हुआ। और अन्य देशों में, चीन और भारत के बीच व्यापार और संचार ने निश्चित रूप से दुनिया भर में ज्ञान प्रणालियों को समृद्ध किया है। इसके अतिरिक्त, लोगों के बेरोक प्रवाह के कारण ये विकास संभव थे। उदाहरण के लिए, अनुवाद उद्योग चीन में बनाया गया था, लेकिन इसमें भारत और कई मध्य एशियाई राज्यों के लोग संबद्ध थे। सैकड़ों चीनी विद्वान भिक्षुओं ने उन्हें समर्थन दिया।

सबसे पहले और अति महत्वपूर्ण बात, ये लोग चीन और पूर्वोत्तर एशिया में बौद्ध साहित्य के पूरे भंडार के सृजन के लिए जिम्मेदार थे, जिसने भारत में खो जाने वाले कई सूत्रों को परिरक्षित किया था। एक और तथ्य जो अधिकांश चीनी महसूस नहीं कर सकते हैं वह है बौद्ध और संस्कृत शब्दावली ने कम से कम 35,000 शब्दों को जोड़कर चीनी भाषा को समृद्ध किया है। इन आदान-प्रदानों के मूल में ‘सभ्यताओं के टकराव’ की हंटिंगटन शोध प्रबंध के बजाय ‘सभ्यताओं की आपसी सीख’ है। ऐसी जानकारी हाल ही में भारतीय और चीनी नेतृत्व द्वारा दोहराई गई है, और शांति और सहयोग, खुलेपन की“सिल्क रोड भावना”और राष्ट्रपति शी चिनफिंग की वकालत की गई समावेशिता, परस्पर सीखने और परस्पर लाभ इस स्थिति को सही ढंग से दर्शाते हैं। वर्तमान में, भारत और चीन के बीच सालाना दस लाख लोगों का प्रवाह विशेष रूप से व्यापार, पर्यटन और शिक्षा के क्षेत्र में नई ऊंचाइयों पर आदान-प्रदान करता है।

दूसरे, एक दूसरे के देशों के चीनी और भारतीय अध्ययनों को बेहतर समझ को बढ़ावा देने में सरकारी और निजी क्षेत्रों की क्षमता का विस्तार करने के लिए बाधित, प्रोत्साहित और मजबूत किया जाना चाहिए। एक बताने वाला आंकड़ा चीन के विशेषज्ञों की संख्या हो सकती है जो भारत ने अपनी स्वतंत्रता के बाद से उत्पादित किए हैं: सीमा संघर्ष के मद्देनजर कुछ उपाय कार्यवाइयां की गईं थी, और 2009 में एक दशक पहले संसद के नए केंद्रीय विश्वविद्यालयों की स्थापना के लिए इरादा रखते हुए एक अधिनियम पारित किया गया था, लेकिन अभी भी भारत में केवल 20 विश्वविद्यालय ही चीनी भाषा कार्यक्रम प्रदान करते हैं, जिनमें से अधिकांश केवल एक मामूली प्रमाणपत्र हैं, जिसमें दिल्ली विश्वविद्यालय भी शामिल है, जहां ऐसे पाठ्यक्रम 1964 में शुरू हुए। अमेरिका में चीनी सीखने की स्थिति की तुलना करें, तो 227,086 छात्रों को चीनी भाषा में नामांकित किया गया था बालवाड़ी से लेकर ग्रेड 12 तक के पाठ्यक्रम, राष्ट्रीय के -12 विदेशी भाषा नामांकन सर्वेक्षण 2017 की रिपोर्ट के अनुसार। यह अनुमान लगाया गया है कि वर्ष 2020 तक यह संख्या बढ़कर एक मिलियन हो जाएगी। हालांकि, इस संख्या में कॉलेज और विश्वविद्यालय के छात्र शामिल नहीं हैं जो और तीन लाख तक पहुंच जाएगा।

हालाँकि हिंदी पर कार्यक्रम प्रस्तुत करने वाले चीनी विश्वविद्यालय लगभग 16 हो गए हैं, फिर भी यह संख्या भारत और चीन की बड़ी आबादी को देखते हुए नगण्य है। इसके अलावा, भारत और चीन के बीच छात्र आदान-प्रदान अत्यधिक असममात्रिक है। चीनी विश्वविद्यालयों में पढ़ने वाले भारतीय छात्र (लगभग 20,000) अधिकतर चिकित्सा के क्षेत्र में हैं, जबकि भारतीय विश्वविद्यालयों में चीनी छात्रों की उपस्थिति न्यूनतम (2,000) है। जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, देश के प्रमुख संस्थानों में से एक है, जिसमें एक समय में 25 से अधिक चीनी छात्र कभी नहीं थे। दोनों के बीच आधिकारिक सांस्कृतिक विनिमय कार्यक्रमों पर छात्रों की संख्या कुछ हास्यास्पद कम है - यह वर्तमान में 1990 के दशक के दौरान 12 से बढ़कर 25 हो गई! कन्फ्यूशियस संस्थान द्वारा दी जाने वाली छात्रवृत्ति के लिए धन्यवाद, लगभग 500 भारतीय छात्र विभिन्न कार्यक्रमों के लिए चीनी विश्वविद्यालयों में नामांकित करने में सक्षम हैं। संख्या में काफी वृद्धि हो सकती है यदि भारतीय विश्वविद्यालय या शिक्षण संस्थान अपनी संबंधित भाषाओं में निर्माण क्षमता में चीनी विश्वविद्यालयों के साथ मिलकर काम करना शुरू करते हैं। लगभग 800 भारतीय विश्वविद्यालयों और 150 थिंक टैंकों में कितने संस्थाओं ने अपने चीनी समकक्षों के साथ समझौता ज्ञापनों या समझौतों पर हस्ताक्षर किए हैं？मेरी राय में, सबसे बड़ी बाधा, एक दूसरे के देश से डिग्री की मान्यता का अभाव है। अन्य अड़चनों में स्कूल के विभिन्न उधार पद्धति को रखना और स्वीकार करना शामिल है। इस तरह की अड़चनों को हटाने से छात्रों का प्रवाह और दोनों देशों के बीच संयुक्त शोध और गोष्ठियों की संख्या में वृद्धि होगी, जबकि साथ ही आपसी समझ बढ़ेगी।

तीसरा, शोधकर्ताओं और प्रकाशन उद्योग के बीच संबंध एक ऐसा क्षेत्र है जिस पर पर्याप्त रूप से ध्यान केंद्रित नहीं किया गया है। चीन की कई किताबें नहीं हैं और विलोमत: एक-दूसरे के देशों में अनुवादित और प्रचारित नहीं की जाती हैं। याद रखें - भारत, चीन और मध्य एशियाई देशों के अनुवादकों ने चीन में बौद्ध साहित्य का एक विशाल भंडार बनाया और प्राचीन काल में पूर्वी एशिया के संपूर्ण सामाजिक-सांस्कृतिक परिदृश्य को बदलने के लिए जिम्मेदार थे। मेरा मानना है कि एक विशिष्ट आंदोलन था और रिश्ते को मजबूत और उदार बनाने के लिए एक समान आंदोलन की आवश्यकता है। भारत और चीन के बीच 2013 में उत्कृष्ट और समकालीन कार्यों के आपसी अनुवाद पर एक ज्ञापन पर हस्ताक्षर किए गए थे, जिसे मैं समायोजित कर रहा हूं, एक अच्छा उदाहरण है। ज्ञापन में 25 प्रतिनिधि चीनी पुस्तकों और लेखकों के हिंदी में अनुवाद और विलोमत: की परिकल्पना की गई है। कार्यों में चार पुस्तकों के कन्फ्यूशियस क्लासिक्स, ‘पश्चिम की तीर्थ यात्रा’, ‘तीन राज्यों का रोमांस’, ‘लाल हवेली का सपना’, ‘विद्वान’ और आधुनिक और समकालीन लेखकों जैसे बा जिन, माओ डुन, लाओ शी, मोयन, च्या पिंगवा और ए लाई के काम शामिल हैं। यह वास्तव में खुशी की बात है कि भारत और चीन के बीच आदान-प्रदान के दो सहस्त्राब्दी के लिखित इतिहास में पहली बार एनलेंस, मेंसियस, ग्रेट लर्निंग और द मीन के हिंदी अनुवाद भारतीय पाठकों के लिए उपलब्ध हैं। भारतीय और चीनी प्रकाशकों के बीच छोटे पुलों के निर्माण के माध्यम से, हम अंतत: कुछ फल प्राप्त कर रहे हैं, और भारतीय और चीनी दोनों प्रकाशक हिमालय में विभिन्न प्रकार के लेखन के लिए जाग रहे हैं। दोनों देशों के प्रकाशन उद्योगों के बीच एक संबंध एक उत्कृष्ट संवाद तंत्र प्रदान करता है, जिसका दोनों ओर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ेगा। प्रकाशन उद्योग बुद्धिजीवियों और थिंक टेंक को एक साथ लाता है। यह न केवल लोगों-से-लोगों के सांस्कृतिक विनिमय के दायरे को व्यापक बनाता है, बल्कि दोनों लोगों के बीच दीर्घकालिक समझ और दोस्ती के लिए चेतना भी पैदा करता है।

चौथा, पर्यटन और तीर्थयात्रा ऐतिहासिक रूप से सभ्यताओं के बीच मौजूद संबंध और अतीत की ललक को पुन: गढ़ेंगे। इन तीर्थाटन और यात्राओं ने एशिया और अन्य जगहों की आध्यात्मिक और भौतिक सभ्यताओं को एक-दूसरे से अत्यधिक लाभ उठाने में सक्षम बनाया।

बेहतर संबंध बनाने के लिए बहुपरती दृष्टिकोण में बहन नगर पालिकाओं, शहरों और प्रांतों की स्थापना का विस्तार करना शामिल होगा। आज, भारत और चीन के स्थानों के लिए केवल 14 बहन शहरों के समझौतों पर हस्ताक्षर किए गए हैं और अमेरिका और चीन के बीच मित्रतापूर्ण राज्यों और बहन शहरों पर 214 समझौतों की तुलना में जल्द ही सात और समझौते पर हस्ताक्षर किए जाने की संभावना है। भारत और चीन सांस्कृतिक विरासत जैसे कि अजंता और एलोरा के भित्तिचित्रों और शिलाखंडित बौद्ध प्रतिमा-विद्या के साथ चीन में पाए जाने वाले मोगाओ, युनकांग, लोंगमन, दाज्यू साझा करते हैं। बौद्ध धर्म, सहयोग की बहुत बड़ी गुंजाइश प्रस्तुत करता है। उदाहरण के लिए, एक बौद्ध गलियारा स्थापित किया जा सकता है और आगे अन्य दक्षिण एशियाई देशों जैसे नेपाल और श्रीलंका से जोड़ा जा सकता है। ये उपाय संयोजकता, व्यापार और वाणिज्य के लिए एक ठोस आधार बनाने के लिए अनुकूल होंगे, और इन सबसे ऊपर, मजबूत द्विपक्षीय संबंध।
क्योंकि भारत और चीन दोनों कई बहुपक्षीय मंचों जैसे ब्रिक्स और एससीओ के सदस्य हैं, वे पहले ही कई महत्वपूर्ण लोगों-से-लोगों के बीच सांस्कृतिक विनिमय तंत्र में शामिल हो चुके हैं। उदाहरण के लिए, संस्कृति के क्षेत्र में सहयोग पर ब्रिक्स राज्यों की सरकारों (2017-2021) के बीच समझौते के कार्यान्वयन के लिए एक व्यापक कार्य योजना पर 2017 में हस्ताक्षर किया गया था। कार्य योजना कला संग्रहालयों, राष्ट्रीय दीर्घाओं, पुस्तकालयों, मीडिया और प्रकाशन उद्योग पर ब्रिक्स गठबंधन की स्थापना की परिकल्पना करती है। यह योजना अंतरराष्ट्रीय सांस्कृतिक और कला उत्सव, पुरातात्विक अनुसंधान पर संयुक्त कार्यक्रम, प्रदर्शन कला, दृश्य कला, दृश्य-श्रव्य, संगीत, पाक-विद्या, फैशन, साहित्य, योग, एनीमेशन और खेल, नए मीडिया, सांस्कृतिक और रचनात्मक व्यापार विकास हेतु और लोगों को इन क्षेत्रों में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित एवं प्रशिक्षित करती है। योजना महत्वाकांक्षी है, और इसी तरह की कार्ययोजना को द्विपक्षीय स्तर पर लागू करने की आवश्यकता है। मीडिया कर्मियों की बढ़ती उपस्थिति और दोनों पक्षों द्वारा उद्देश्यपूर्ण प्रतिवेदन से आपसी समझ में सुधार किया जाएगा।

अंतत:, जनता के बीच बातचीत को कांटेदार मुद्दों के समाधान के साथ होना चाहिए, जिसमें शीत युद्ध की मानसिकता को छोड़ना और शून्य-संचय के खेल से बचना शामिल है। जैसा की विश्वास निर्माण तंत्रों में परिकल्पित किया पारस्परिक, समान और स्थायी सुरक्षा पर बातचीत करनी चाहिए। भारत और चीन दोनों को इस तथ्य से सावधान रहने की आवश्यकता है कि द्विपक्षीय सुरक्षा सीमा केवल सीमा के मुद्दे तक सीमित नहीं है, बल्कि विभिन्न अन्य क्षेत्रों जैसे महासागर यात्रा, नदी जल, साइबर सुरक्षा, आतंकवाद विरोधी और विभिन्न अन्य गैर-पारंपरिक प्रतिभूतियों में फैल गई है। परिवेश को ध्यान में रखते हुए, दोनों को पुराने को सिद्ध करने या बदलने के दौरान नए संवाद तंत्र स्थापित करने की आवश्यकता है। दोनों को सहमत होना चाहिए कि भारत-चीन संबंध भविष्य की अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था को आकार देने में सबसे महत्वपूर्ण संबंधों में से एक है।

लेखक भारत में नेहरू विश्वविद्यालय में चीन और दक्षिण पूर्व एशिया अनुसंधान केंद्र में प्रोफेसर हैं।